. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

--> وفيه : أبو خزيمة . ولعله إنما أورده كذلك لأنه قرن روايته برواية وكيع ، وذكره بلفظ رواية وكيع . وروي عن هشام بن عروة ، عن أبيه عروة بن الزبير ، عن عمارة بن خزيمة ، به . بجعل عروة بن الزبير مكان عمرو بن خزيمة . أخرجه الطبراني ( 3729 ) ، وراويه عن هشام هو إسماعيل بن عياش ، وهو ضعيف في روايته عن غير الشاميين ، وهشام بن عروة مدني . وروي عن هشام بن عروة ، عن عمرو بن خزيمة ، عن أخيه عمير بن خزيمة . ذكر هذه الرواية الحافظ ابن حجر في " النكت الظراف " 126 / 3 . ووقع في المطبوع من " أسد الغابة " لابن الأثير 133 / 2 من طريق عبد اللَّه بن نمير ، عن هشام بن عروة : حدثتني عمرة بنت خزيمة ، عن عمارة بن خزيمة ، به . ولعله تحريف أو خطأ مطبعي ، فإن رواية ابن نمير ستأتي برقم ( 21872 ) ، وفيها : حدثني عمرو بن خزيمة ، لا حدثتني عمرة بنت خزيمة . وكذا هو في جميع المصادر التي خرجته من هذا الطريق . وروي عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مرسلًا . وسيأتي في الرواية ( 21879 ) . قلنا : والقول الصواب من هذه الأقوال : قول من قال : عن هشام ، عن عمرو بن خزيمة - وهو أبو خزيمة - ، عن عمارة بن خزيمة ، عن أبيه كما هي رواية المصنف هنا ، قال ذلك علي ابن المديني والبخاري وأبو زرعة الرازي ، وصوب البخاري أيضاً حديث عروة المرسل . انظر " سنن البيهقي " 103 / 1 ، و " علل الترمذي " 97 / 1 ، و " علل ابن أبي حاتم " 55 / 1 . وللحديث شاهد من حديث سلمان الفارسي عند مسلم ( 262 ) ، وسيأتي 437 / 5 . ومن حديث ابن مسعود ، وجابر بن عبد اللَّه ، ورويفع بن ثابت . سلفت برقم ( 4053 ) و ( 15296 ) و ( 16995 ) . ومن حديث عائشة سيأتي 108 / 6 .